Das Land von Sanginesio, im Laufe der Jahrhunderte als Zentrum der Kultur und als Ort der Bildung der neuen Generationen bekannt, huldigt dem großen Dichter und Vater der italienischen Sprache, Dante Alighieri (Florenz 1265 – Ravenna 1321).
“Sanginesio pro Dante” das vom Internationalen Zentrum für Gentiliansstudien und der Gemeinde San Ginesio konzipierte Projekt heißt, gesponsert von der Universität Macerata: Humanismus, der innovativ ist und aus der Region Marken, anlässlich des siebten hundertjährigen Todestages. Dieser Container enthält verschiedene Aktivitäten, die sich im Laufe des 2021, rechtzeitig mitgeteilt werden, auch in Zusammenarbeit mit anderen kulturellen Einrichtungen und Ressourcen durchgeführt.
(Montefiore dell’Aso ([object Window]) 1874 – Roma 1928)
Dante Adriakus (1920), San Ginesio, Galerie für moderne Kunst.
Holzschnitt zur Feier des sechshundertjährigen Bestehens 1921 des Todes von Dante Alighieri. Die Majestät der fast Michelangelo-ähnlichen Figur wird durch die freiheitlich-präraffaelitische Geschmeidigkeit des „fließenden und kontinuierlichen Zeichens seiner Holzschnitttechnik“ gemildert, die gekonnt „für scharfe Kontraste von Schwarz und Weiß“ spielt..
In diesem ungewöhnlichen Frontporträt, der Poet, umgürtet mit dem Lorbeer, den er nie im Leben erhalten hat, er legt seine gefalteten Hände auf den Band der Göttlichen Komödie, offen auf einem Rednerpult / Kapitell von kostbarer byzantinischer Handwerkskunst aus dem 15. Jahrhundert, im Einklang mit dem umgebenden architektonischen Minimalismus. Die aufgeschlagenen Seiten erlauben einen Blick auf Verse aus Canto XXXIII of Paradise. Teilweise von der linken Hand verdeckt, lugt das Drilling hervor und veranschaulicht das undurchdringliche Mysterium der Dreieinigkeit: „Oh ewiges Licht, das allein in deinen Seiten / allein, und das verstehst du, / und Verwalter, du liebst und lächelst.“ (vv. 124-126).
Unter der rechten Hand sind die letzten vier Zeilen desselben Liedes zu lesen: „Die hohe Vorstellungskraft hat hier vielleicht gefehlt; / aber schon drehten sich meine lust und velle, / ja wie ein Rad, das gleichmäßig bewegt wird, / die Liebe, die die Sonne und die anderen Sterne bewegt " (vv. 142-145).
Zwei schritte, wohl nicht zufällig gewählt, die unkörperliche Themen wie Licht und göttliche Liebe in Bilder übersetzen, nicht einfach zu malen; Themen, die den Künstler beschäftigt haben müssen, als er an einem Projekt zur Illustration der Göttlichen Komödie mitgewirkt hatte, in Florenz in verboten 1900; oder als er große Fresken mit einem heiligen Thema angefertigt hatte, wie die, die er dazwischen gemacht hat 1924-1925 für die Stiftskirche San Ginesio, den zahlreichen im Ersten Weltkrieg gefallenen Sanginesini gewidmet, oder das mächtige Stabat Mater, inspiriert von den "Lebensbäumen" der Malerei des 14. Jahrhunderts.
Er von Carolis, berühmter Illustrator, insbesondere der Werke von Gabriele d'Annunzio, auf ausdrücklichen Wunsch des letzteren, den titel dieser arbeit hat er auf anregung des schriftstellers abgewandelt: "Dante Adriacus". Für die Stadt des Lebens und für Gabriele D'Annunzio Adolfo de Carolis Piceno graviert. MCMXX”. Folgend, in bleistift, die eigenhändige Widmung: „An die Gemeinde San Ginesio, Adolfo de Charles, X 1925“, eine weitere, berührendes Zeugnis seiner Anwesenheit in San Ginesio.
Die Göttliche Komödie ist seit sieben Jahrhunderten Gegenstand des Studiums und, mit seiner fast kinematografischen Bildsprache, die theologische Konzepte in Symbole und Bilder von unmittelbarem visuellem Erfassen verwandelt, es beeinflusst die Vorstellungskraft der Leser und nährt die Vorstellungskraft der Künstler bei der Komposition von Werken, die für die Volksverehrung bestimmt sind.
Dieses fantasievolle Erbe, das die Kultur des Mittelalters innerviert hat, nach der Klammer des heiteren humanistischen Klassizismus, am Tag nach dem Konzil von Trient (1545-1563) sie kehrt überheblich in den Kanonen und Geboten der katholischen Gegenreformation zurück, die mit verschiedenen Mitteln propagiert wird, nicht ausgeschlossen die Bildwerke, die dazu bestimmt sind, die neuen konfessionellen Bedürfnisse des Roms der Päpste zu repräsentieren.
Mit dem Fokus auf Details, die sich der Gesamtvision der bildlichen Zeugnisse des Sanginesino-Erbes entziehen, Es soll die Wirkung von Dantes bildlicher Erfindung der Göttlichen Komödie auf einige Maler mit unterschiedlichem Hintergrund veranschaulichen, die zur Ausschmückung lokaler Kirchen beitragen. Daher werden die Teufel fliegenden Bogenschützen betont, Seelen, die auf ewige Erlösung und Engelhierarchien warten, in dem Versuch, sich mit den engelhaften Kreaturen des Bösen und Guten der Sprache der verschiedenen Künstler zu nähern, Vollstrecker des göttlichen Willens in den drei Gesängen der Hölle, von Fegefeuer und Paradies.
Die Hommage an Dante wird damit funktional zur Förderung der Werke selbst, umso mehr in einem Umstand wie diesem des Erdbebens, das, machte alle Sakralbauten des Borgo unbewohnbar, die Verwendung der zitierten Werke verhindert, in der Vergangenheit meist von der großzügigen Community gespendet, und jetzt in den großen Kirchen untergebracht, wo sie dank des Fleißes ihrer Priester aufbewahrt werden.
Die pflichtbewusste Hommage an Dante Alighieri wird durch eine begrenzte Präsentation verschiedener Editionen von Werken und Biografien aus der Stadtbibliothek von San Ginesio zusammen mit einem didaktischen Handbuch oder Leitfaden zum Studium seiner Werke vervollständigt., Texte aus dem ehemaligen lokalen Lesezentrum und gesammelt in der Vergangenheit für den Gebrauch von Lehrern der Vor-Internet-Generation.
Internationales Zentrum für Gentilianstudien
Die Veranstaltung wurde live auf der Facebook-Seite von Alberico Cisg Gentili übertragen.
Lectio magistralis von prof. Diego Quaglioni, der Universität Trient, Autor der kritischen Ausgabe unserer politischen Arbeit, Monarchie (Mondadori, Mailand 2014). Die Konferenz wird vom Bürgermeister von San Ginesio . begrüßt, sig. Giuliano Ciabocco, und eingeführt vom Präsidenten der CISG, prof. Luigi Lacché von der Universität Macerata.
Sie können die Konferenz unter dem Link überprüfen: Auf der Suche nach einem universellen Ordnungsprinzip. Der Dante von Gentili und der Dante von Grotius
Lectio magistralis, in Anwesenheit, von prof. Justin Steinberg, Institut für Romanische Sprache der University of Chicago (USA), Dante-Studien, Autor u.a. des Bestsellers Dante und die Grenzen des Rechts e Dante und sein Publikum. Copisti, Schriftsteller und Leser im kommunalen Italien. Eingeführt von Prof. Luigi Lacchè, Universität von Macerata, Präsident der CISG.
Die Aufführung wurde live übertragen, aber der Professor erlaubt nicht, dass die Aufzeichnung in sozialen Netzwerken veröffentlicht wird.
Lectio magistralis, in Anwesenheit, von prof. Giuseppe Capriotti, Universität von Macerata, "Und er hatte Trompete von seinem Arsch". Luftteufel, irdische Engel und einige obszöne Gesten.
Prof vorstellen. Pierluigi Feliciati, Universität von Macerata.
In Zusammenarbeit mit der Universität Macerata- Humanismus, der innovativ ist und die Gemeinde San Ginesio
Sie können die Konferenz unter dem Link überprüfen: Und er hatte Trompete von seinem Esel
In unvergleichlicher Schärfe, Tiefe und Originalität, die seine Erzählung auszeichnen, die Schriftstellerin Lucia Tancredi beleuchtete zwei Frauenfiguren, "Defekte Seelen", des Himmels des Mondes von Dantes Fegefeuer: Piccarda Donati und Costanza d’Altavilla, Rechtfertigung seiner „Unvollkommenheit“ im Gegenlicht einer raffinierten historisch-literarischen Handlung. Alles begleitet von den Melodien der Musikerin Cinzia Pennesi, auf dem Boden.
Sie können die Konferenz unter dem Link überprüfen: Dante, Gib es, der Mond: die nachhaltige Schönheit der Unvollkommenheit
