Historische Nachstellungen
Palio von San Ginesio
In den alten Akten sprechen wir immer vom Fest des hl.. Roman Ginesio, unter dessen Obhut das neue Schloss gestellt wurde.
Im Jahr 1171 das Fest des Beschützers S. Ginesio römischer Pantomime, es wurde von den Sanginesino-Leuten gefeiert, tatsächlich in diesem Jahr die Kanoniker des Collegiate Giberto, Attone, Burgarello, Kerl, und Morico Picarelli erhalten von Pietro Barongello eine Verpflichtung gegen eine Gebühr, die am Tag des Festes des Hl.. Ginesio.
Im Jahr 1221 der Pfarrer Guidone erhielt eine Weihrauchgebühr für das Fest von S. Ginesio wird jedes Jahr von Companione di Attone . bezahlt.
Das Fest wurde auf Kosten der Gemeinde Sanginesina prunkvoll gefeiert, nach einem durch den Gebrauch festgelegten Ritual und einem durch das Statut bestätigten Protokoll 1582.
Die 25 Der August war ein feierlicher Tag für das Volk und für Laien und kirchliche Einrichtungen. Die Podestà in meisterhafter Kleidung, die Prioren mit allen Vertrauten; die Massari der Burgen Ripe und Morico intervenierten in feierlicher Form; die Nachbargemeinden schickten Trompeter. Alle, zusammen mit dem Kapitän der Messe, sie intervenierten bei der feierlichen Vesper, und am Tag nach der feierlichen Messe, der Stiftskirche das Pallium und eine Kerze anbieten. Jeder Mensch, egal welcher Klasse und in welchem Zustand, trug die beste Kleidung; und das Rathaus selbst, nach der feierlichen messe, er bereitete ein üppiges Bankett vor, wo der kapitän der messe saß, die Verteidiger und die ausländischen Trompeter, die von den jeweiligen Gemeinden ernannt werden, um das Fest zu ehren.
Das Fest des hl.. Ginesio gingen vier Messetage voraus, gefolgt von weiteren vier Tagen durch Konzession und Großzügigkeit von Card. Andrea von Perugia mit Stier 15 Oktober 1386.
Der Generalrat hat den Hauptmann der Messe gewählt 15 Tage vor der Party. Einer der Hauptbürger von San Gimignano wurde immer für diese Position bestimmt, innerhalb der Anzahl derjenigen, die für den Generalrat in Frage kommen.
Der Kapitän sollte im Verteidigungspalast wohnen. Am Festtag und an den acht Messetagen hatte er das Oberkommando; es lag an ihm, über alle Streitigkeiten im allgemeinen Handel zu entscheiden. Er wurde immer von dreißig Soldaten begleitet, er musste immer im Palazzo dei Priori bleiben, ohne jemals in seine Heimat zurückzukehren. Er könnte Gesetze machen, Manifeste verkünden, Befehle diktieren.
Der Kapitän wählte seinen Vikar, die immer zu Pferd zum Jahrmarkt gehen mussten, begleitet und eskortiert von der Armee von Ripe und Morico; und das war, um Zwietracht zu unterdrücken, die Kämpfe, Verträge schützen. Bei seinem Amtsantritt musste der Messekapitän vor den Prioren und dem Kanzler schwören und versprechen, hält seine Hand über die Evangelien, die Gesetze der Satzung einzuhalten, die Sanginesini in Frieden regieren, die Ursachen nach Verdienst und Gewissen auszusprechen, bei einer so heiklen Aufgabe jede Rücksicht auf irgendjemanden zu nehmen.
Die Prioren oder Verteidiger mussten auch den Generalrat versammeln, um das Fest des Märtyrers St.. Ginesio, und sie mussten dafür sorgen, dass die Anwaltskollegien, der Notare, Staatsanwälte, Ladenbesitzer und alle, die in Sanginesio eine Kunst ausübten, überreichten ein Geschenk mit dem Zeichen des Kollegs, dem sie angehörten, zu Ehren des Beschützers der Stiftskirche. Bei Nichteinhaltung mussten die statutarischen Sanktionen verhängt werden.
Das Fest von San Ginesio wurde durch die Gemeindestatuten vorgesehen und geregelt. Die Gelehrte Anna Maria Corbo, in der Monographie San Ginesio und die musikalische Tradition von Macerata zwischen dem Ende des 14. Jahrhunderts und dem Anfang des 16. Jahrhunderts: giullari, Spieler und Musikinstrumente (San Ginesio 1992), Analyse von «Dokumenten, die aus den Registern von . transkribiert wurden Ein- und Ausgang des Kamerarius der Gemeinde und ... im Historischen Archiv der Gemeinde San Ginesio aufbewahrt "bietet eine Auswahl von Anmerkungen von "Ausgaben am Fest des Heiligen Genesius" von dem 1369 al 1511 "Um die Veränderungen sowohl in Bezug auf die Instrumente als auch in Bezug auf die Herkunft der Spieler besser zu verfolgen". Der erste Spesenbeleg sagt: 1369 Juli August <"Artikel geliefert und bezahlt" (Kammerherr) Trompeter, ciaramellis, von Tamboris und anderen Schallgebern, die zum Fest des Hl. Genesij . kamen,…nach der Form der Statuten des besagten Landes …“.
HEUTE
Der Palio di San Ginesio ist umstritten und vergeben von 1970. Zu Beginn fanden die beiden Geschicklichkeitsturniere gemeinsam am 15. August statt. Anschließend wurde die Veranstaltung in die acht Tage unterteilt, in denen, traditionell, das Fest von San Ginesio fand auf dem „Campo del Palio“ von Porta Picena . statt:
der erste, das Karussell des Rings findet statt am 13 August, in der Nacht
Der zweite, das Palio della Pacca findet am Tag des 15 August
Das Karussell des Rings
Das Karussell des Rings ist eine Prüfung großer Geschicklichkeit. Die Ritter der vier Contrade versuchen, zuerst eine Reihe von drei Ringen zu treffen und sie dann mit einem Speer zu entfernen, die prekär an einer Stange hängen. Die Anzahl der Angriffe und die Geschwindigkeit des Fahrers zählen. Der geschickteste und der schnellste gewinnt. Dem Turnier folgt ein Publikum, das seinen Champion anfeuert und versucht, die gegnerischen Ritter mit Schreien und Mitteln zu dekonzentrieren, die nicht immer richtig sind. Der Fahrer, der in kürzester Zeit die meisten Ringe gesammelt hat und mit dem saubersten Kurs ist der Gewinner des Palio.
Während des Wettbewerbs unterstützt die Gemeinde aus dem Feld, mentre le dame, die Mädchen und die Statisten beteiligen sich am Jubel von der oberen Loggia des Pilgerkrankenhauses. Die verschiedenen Angriffe werden durch das zunehmend frenetische Rollen der Trommeln und den hohen Klang der Trompeten unterbrochen.
Der zweite, das Palio della Pacca
Vier Reiter, jeder repräsentiert die vier Contrade von San Ginesio, Alvaneto, Ascarana, Offune und Picena, kämpfen um die PACCA (das ist die porchetta) in einem Turnier, das darin besteht, den Schild der SARACENO zu treffen (das heißt, die Silhouette eines Ritters) im Zuge von Angriffen, die mit großer Geschwindigkeit und auf einem gewundenen Weg durchgeführt wurden.
Der pat, Es ist die Trophäe der siegreichen Contrada und wird während der Feierlichkeiten der Contrada verzehrt.
Die Contrada mit der Partitur zwischen dem Giostra dell'Anello und dem Palio della Pacca gewinnt den "Palio von San Ginesio".
Der Gewinner, an der Spitze des historischen Umzugs und den Fans seiner Contrada, er geht zum zentralen Platz, wo er den Palio . erhält. Nach einer Ehrenrunde, um den Applaus zu sammeln, die Prozession kehrt zum Rathaus zurück und das Volksfest beginnt.
Das des Festes von 15 Der August ist ein komplexes Fest, das morgens beginnt und abends endet. Sie nehmen auch daran teil 200 in spätmittelalterlichen Kostümen auftreten, originalgetreu in den Stoffen rekonstruiert, beim Färben und Stylen.
Der Rathausumzug, der morgens vom Rathaus aus beginnt, es wird von Trompeten und Trommeln eröffnet. Portagonfalone und Gonfaloniere folgen der Reihe nach, die vier Prioren der Contrade, der Notar für Verbrechen, der Rechtsanwalt, der Arzt und der Anwalt der Gemeinde. Sie kommen nach dem Kapitän der Messe, die Podestà, Kanzler, der Notar des Monte di Pietà, der Chirurg, der Schullehrer, das Dativario, der Massaro. Die vier Kommandanten schließen die Prozession, der Mann aus dem Pfandhaus, die Waage, die vier Hüter der Türen, der Baiulo, der Bomber und die Armigeri.
Die Prozession schlängelt sich entlang des Platzes und geht zur Stiftskirche, um der Heiligen Messe beizuwohnen. Der amtierende Priester segnet den Palio. Der Palio war ursprünglich ein Stück Stoff. Heutzutage ist es ein Banner, normalerweise von einem Ginesino-Künstler gemalt. Es wird der Contrada zugeteilt, die den Palio di San Ginesio . gewinnt.
Die Schlacht zwischen Ginesini und Fermani
"Im Laufe der Zeit erschien es wie in öffentlichen Schriften, die aus dem Gedächtnis der Väter an die Kinder weitergegeben wurden."
(Es wurde in der offiziellen Geschichte berichtet, damit die Erinnerung daran vom Vater an den Sohn weitergegeben wurde).
Aus den Handschriften von Francesco Majolini (cc. 130 – 131) und Paolo Ciampaglia (C. 189R.), beide Übersetzungen des Manuskripts Geschichte der Genesis von Marinangelo Severini (L. VII, cc. 194v. – 195R.).
heute
Die Nachstellung findet am Abend des 31 Juli, an der Porta Picena, oder Porta Nuova.
Dies ist das ikonische Ereignis, die die städtische Tugend schlechthin von San Ginesio . feiert, und bezieht sich auf eine Episode des Krieges zwischen Ginesini und Fermani, geschah in der Nacht von 30 November 1377 und durch den Willen der Gemeinde im berühmten gleichnamigen Gemälde verewigt.
Die Nachstellung ist besonders eindrucksvoll, da im Borgo . eine originalgetreue spätmittelalterliche Kulisse nachgebildet wird, in der Porta Picena, und die bewaffneten Männer auf beiden Seiten sind wie die Figuren auf dem Bild gekleidet.
In diesem Kontext, vor der Schlacht, Geschäfte werden eingerichtet, Gasthäuser und sogar ein Bordell; die alten Gerbereien werden neu vorgeschlagen, des Webers, des Färbers und des Fälschers. Mit Beteiligung von Sängern und Jongleuren, junge Jungfrauen läuten anmutige Weihnachtslieder, kurz gesagt, es wird reproduziert, so weit wie möglich, ein ruhiger Moment im Leben der Gemeinde.
Doch plötzlich bricht der Bann unter den Verrätern, unerwarteter Angriff der Fermani.
In der Tat, ein Mob von Bewaffneten und Glücksrittern greift die Ginesini . heimtückisch an.
Nur ein kleiner Bäcker bemerkt die Gefahr und warnt, dass die Feinde in die Stadt eingedrungen sind. Der Alarm rettet die Community.
Der Kampf ist blutig, aber am Ende gewinnen die Ginesini. Sie besiegen, Sie fliehen und jagen Feinde und verursachen viele Tote auf dem Feld, so sehr, dass der Ort von diesem Moment an Pian del Sangue . hieß.
Rückkehr der Verbannten
Für diesen Aufruhr hatten sie Exil herum 300; und ihr Vermögen wurde an das Finanzamt abgegeben, so verlässt man den heimischen Boden, Geführt von Fortune kamen sie in Siena an, wo sie mehrere Monate zur Stadtwache gingen und ihr mit solcher Bescheidenheit treu gedient hatten, dass die Aufmerksamkeit dieser Bürger auf sich gezogen wird.
Nun, eines Tages von ihnen gefragt Senesi de’ älter, wenn woher sie ihren Ursprung hatten und warum sie so lange in diesem Präsidium gelebt hatten, Sie antworteten, dass alle Genesini für die Parteigänger des Vaterlandes seien, ohne Hoffnung, wieder dorthin zurückzukehren.
Und indem sie dies zählten, zeigten sie so großes Leid, dass es nicht an denen mangelte, die sie trösten würden, und wer auch immer ihnen seine Arbeit pro ausstellte '; deshalb hatten sie so viel Mitleid mit ihrem Elend, dass sie im Publico Gesandte wählten, um sie nach Sanginesio . zu schicken, Frieden verhandeln, und komponiere ihre eigenen Sachen, die sich mit Zustimmung der oben genannten Banditen, die vor Freude weinten, in unser Land brachten und so viel tun konnten, und sie oprorono mit ihrer Autorität und mit der Fähigkeit zu sagen, dass der Laden ohne jede Diskrepanz vollständig in ihr Testament zurückversetzt wurde.
Und mit solch einer freudigen Nachricht kehren sie nach Siena zurück von’ Banditen, die alle zusammen mit denselben Botschaftern ihre grenzenlose Freude hatten und in die Heimat aufbrachen, ein Holzkreuz mit dem Bild des Kruzifixes bei sich tragen, die noch heute in der Pieve . mit großer Hingabe verehrt wird.
Und darauf, als sie den ersehnten väterlichen Boden erreicht hatten, schworen sie alle ewig, ihn zu erhalten, In der Hauptkirche werden christliche Zeremonien mit großem und gleichem Jubel gefeiert, und die Botschafter haben unserer Gemeinde viele Gesetze gegeben, und Statuten ihrer zum Kirchenstaat gehörenden Städte, und gut leben“.
Aus der Übersetzung von Francesco Ciampaglia (1581 C.) der Handschrift Historiae Genesinae von Marinangelo Severini (zweite Hälfte des 16. Jahrhunderts) in den Anmerkungen zur Ciampaglia von Telesforo Benigni, cc. 374, 378, Manuskript-Sek. XVIII, in der Stadtbibliothek.
HEUTE
Die Nachstellung der Rückkehr der Exilanten findet alle drei Jahre in einer der beiden zentralen Juniwochen statt
Dies ist die älteste Nachstellung von San Ginesio. Die historische Darstellung erfolgt aus der Ferne 1963 und ist mit den dreijährigen religiösen Feiern des Kruzifixes verbunden, von denen wir Neuigkeiten haben 1730.
Im 1730, tatsächlich, San Ginesio wurde von einem sehr starken Erdbeben erschüttert, das die Bevölkerung in der Kirche der Kleriker überraschte (S. Maria in Vepretis) während er das antike sienesische Kruzifix verehrte, in einer Prozession zu dieser Kirche getragen.
Im Gegensatz zu dem, was in der gesamten Marke passiert ist, in San Ginesio gab es keine Schäden. Der Kredit wurde dem wundersamen Kruzifix zugeschrieben und es wurde beschlossen, dass alle drei Jahre, innerhalb einer Woche, sollte alle großen Kirchen von San Ginesio besuchen.
Das Kruzifix wurde von den Verbannten gebracht, die aus Siena zurückkehrten, nachdem sie die Begnadigung der Ginesini . erhalten hatten. Begleitet von Sienesischen Botschaftern, sie kamen von Porta Picena und wurden von den alten Gegnern mit offenen Armen empfangen. Die Verbannten brachten auch die sienesischen Statuten mit, auf dem die Ginesini versprachen, ihr neues Statut vorzuleben.
All dies geschah zwischen den 1450 und der 1460. Die historische Nachstellung wiederholt all diese Ereignisse, suggestiv die heilige Seite mit der profanen Seite vermischen.
